كتاب هذا يوم الجمعة شرح زيارة صاحب الزمان عجل الله فرجه يوم الجمعة
كتاب هذا يوم الجمعة شرح زيارة صاحب الزمان عجل الله فرجه يوم الجمعة
شَكَرَ اَللهُ لَكَ
شَوْقَكَ وَأَرَاكَ وَجْهَكَ فِي يُسْ
الشوق عبادة قلبية
ومعيار الولاية
الغيبة قدرٌ إلهي
لا يُعانَد بل يُسلَّم له
المعرفة العملية:
من الشوق إلى التوجّه بالزيارة
السلام على آل يس
يفتح باب الولاية
مواقيت الارتباط بصاحب الزمان عجل الله فرجه
الزيارات الواردة
لصاحب الزمان عجل الله فرجه
الثانية: زيارة اَلسَّلامُ
عَلَيْكَ يا خَليفَةَ الله في أَرْضِهِ
الثالثة: زيارة الإمام
المهدي (عليه السلام) (اَلسَّلامُ عَلَى الْحَقِّ الْجَديدِ)
الرابعة: زيارة
(اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله في عِبادِهِ)
الرابعة: زيارة له
(عج) في كل يوم بعد الفجر:
السابعة: زيارة الإمام
المهدي (عليه السلام) في المضائق والمخاوف
هل زيارة صاحب الزمان
عجل الله فرجه يوم الجمعة نص معصومي
لصاحب الزمان في
زيارة يوم الجمعة
السَّلامُ عَلَيكَ
يا حُجَّةَ الله في أرضِهِ
قصة قُلْ: اشهد انّك
حجّة اللّه
السَّلامُ عَلَيكَ
يا عَينَ الله في خَلقِهِ
كل الائمة عليهم
السلام هم عين الله في خلقه
مسالة عقائدية معاني
ان الامام عين الله
الشعور بالرعاية
الإلهية المستمرة:
الإحاطة الشاملة
والوعي الكوني:
مقام النور الإلهيّ
الهادي والمفرِّج
السَّلامُ عَلَيكَ
يا نورَ الله الَّذي يَهتَدي بِهِ المُهتَدونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ المُؤمِنينَ.
نور الإمام في قلوب
المؤمنين أنور من الشمس
النور أصل لكلّ المواهب
والبركات
لماذا عبّر النص
بـ «المهتدون» لا «الطالبون للهداية»؟
ما العلاقة بين
«الهداية» و«الفرج»
قصة رأيت نوراً يسطع من أحد البيوت القريبة
السَّلامُ عَلَيكَ
أيُّها المُهَذَّبُ الخائِفُ
المحطَّة الأولى:
«المُهذَّب الخائِف»:
خفاء التدبير بلا
خفاء للمدبّر:
السَّلامُ عَلَيكَ
أيُّها الوَليُّ النّاصِحُ،
ففي طاعته رشادك،
وفي مخالفته فسادك
قصة اريد ان اكون
اقرب اليك من كلّ هذا الجمع
السَّلامُ عَلَيكَ
يا سَفينَةَ النَّجاةِ،
الامام المهدي عليه
السلام سفينة النجاة
ثمار عملية للركوب
في سفينة النجاة
قصة تظن أن إمامك
ليس مطلعاً على حاجتك؟
السَّلامُ عَلَيكَ
يا عَينَ الحياةِ
كيف يحيا الإنسان
بالحياة الإيمانية عبر الإمام؟
الإمام صاحب الزمان
عجل الله فرجه هو ماء الحياة.
مَنبَعُ الطُّهر،
ومَهوى الصَّلاة
السَّلامُ عَلَيكَ
صَلّى اللهُ عَلَيكَ وَعَلى آلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ
السلام هل هو تحية
ام اعتراف بولاية الإمام وحضوره.
الصلاة على الإمام
، هل هو دعاء أو إعلام لحقيقة تكوينية
الإمام في دائرة
آل البيت((وَعَلى آلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ، ))
أولًا: الانتماء
النسبي والروحي
خامسًا: ما يترتب
على هذا الانتماء
المستفاد من السلام
والصلاة على الامام
الموعودُ بالنصر،
الظاهرُ بالأمر
السَّلامُ عَلَيكَ،
عَجَّلَ الله لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصرِ وَظُهورِ الأمرِ،
النقطة الثانية:
من النصر المادي إلى النصر الوجودي
السَّلامُ عَلَيكَ
يا مَولايَ أنا مَولاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ واُخراكَ.
البُعد العقائدي
في قول الزائر "يا مولاي أنا مولاك"
البُعد المعرفي في
قول الزائر "عارفٌ بأُولاكَ وأُخراكَ"
البُعد الأخلاقي
والوجداني في هذا المقطع الشريف
التأدّب في المخاطبة
والاعتراف بالعجز:
أنا مولاك… قراءة في هوية العبد المهدوي
النقطة الأولى: الهوية
الولائية بين العبودية والانتماء.
النقطة الثانية:
المعرفة الشهودية بالإمام
النقطة الثالثة:
التكامل بين الانتماء والمعرفة
لزائري صاحب الزمان
في يوم الجمعة
المتقرب إلى الله
بواسطة أهل البيت
: أتَقَرَّبُ إلى
اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيتِكَ.
النقطة الأولى: التقرّب
بالإمام
النقطة الثانية:
القرب بالوسيلة تربيةٌ على التوحيد العملي
النقطة الثالثة:
الإمام طريق اللقاء بالله
المنتظر لظهور الحق
على يدي الإمام المهدي
وَأنتَظِرُ ظُهورَكَ
وَظُهورَ الحَقِّ عَلى يَدَيكَ
النقطة الثالثة:
الانتظار كهوية معرفية
المنتظر المشفوع
بالصلاة على محمد وآل محمد
وَأسألُ الله أن
يصلّي عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأن يَجعَلَني مِنَ المُنتَظِرينَ لَكَ
النقطة الأولى: الصلاة
مفتاح القرب وباب النور
النقطة الثانية:
الانتظار عطية إلهية
النقطة الثالثة:
من النور الأول إلى النور الأخير
الزائر الوفي في
ميدان الولاء والاتباع
وَالتَّابِعينَ وَالنَّاصِرينَ
لَكَ عَلى أعدائِكَ
"الناصِرين"
العمل في الميدان لا في الشعور
الزائر المستشهد
بين يدي صاحب الزمان
وَالمُستَشهَدينَ
بَينَ يَدَيكَ في جُملَةِ أوليائِكَ،
الضيافة الإلهية
واللقاء المهدوي
"الجمعة موعد
الضيافة المهدوية"
وَالفَرَجُ فيهِ
لِلمُؤمِنينَ عَلى يَدَيكَ
الضيافة في لسان
اهل بيت العصمة عليهم السلام
أنّ العمل الأخلاقي
يمكن أن يبدّل المصير
ثانيًا: دلالة قول
الزائر: «وَأَنَا يا مَولايَ فيهِ ضَيفُكَ وَجارُكَ»
ثالثًا: «وأنتَ يا
مَولايَ كَريمٌ مِن أولادِ الكِرامِ»
رابعًا: «وَمَأمورٌ
بِالضيافَةِ وَالإجارَةِ»
سادسًا"الضيافة
عهد بين العبد والحجة"
الضيافة في رحاب
الولاية الوجودية للإمام
أولًا: معنى الولاية
الوجودية للإمام
ثانيًا: الضيافة
في ضوء الولاية الوجودية
ثالثا: الإجارة حفظ
الوجود في ظلّ الولاية
خامسًا: الآثار الأخلاقية
للضيافة الوجودية

تعليقات
إرسال تعليق